Uterque enim summo bono fruitur, id est voluptate.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Dici enim nihil potest verius. Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres. Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere. Cuius ad naturam apta ratio vera illa et summa lex a philosophis dicitur. Duo Reges: constructio interrete. Si longus, levis dictata sunt. Non est igitur summum malum dolor.
- Quid ait Aristoteles reliquique Platonis alumni?
- Quid, si non modo utilitatem tibi nullam afferet, sed iacturae rei familiaris erunt faciendae, labores suscipiendi, adeundum vitae periculum?
- Semper enim ex eo, quod maximas partes continet latissimeque funditur, tota res appellatur.
- Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et vix ferendum putabit?
Mihi vero, inquit, placet agi subtilius et, ut ipse dixisti, pressius. Quorum sine causa fieri nihil putandum est. Atque haec coniunctio confusioque virtutum tamen a philosophis ratione quadam distinguitur. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro;
- Nihil sane.
- Unum nescio, quo modo possit, si luxuriosus sit, finitas cupiditates habere.
- Tubulo putas dicere?
- Ergo et avarus erit, sed finite, et adulter, verum habebit modum, et luxuriosus eodem modo.
- Proclivi currit oratio.
- Sedulo, inquam, faciam.
- Nulla erit controversia.
- In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam?
- Stoicos roga.
- Ut non sine causa ex iis memoriae ducta sit disciplina.
- Non igitur bene.
- Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim.
- Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus.
- Nemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere.
Quippe: habes enim a rhetoribus; Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo sint. Nosti, credo, illud: Nemo pius est, qui pietatem-; Quis, quaeso, illum negat et bonum virum et comem et humanum fuisse? Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Terram, mihi crede, ea lanx et maria deprimet. Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit? Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba. Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas. Satis est ad hoc responsum.
